Содержание
Введение3
1. Общая характеристика творчества Ксенофана4
2. Философские идеи Ксенофана7
3. Творчество Ксенофана9
Заключение13
Литература14
Введение
В данной работы рассматривается учение Ксенофана.
Актуальность изучаемой темы обусловлена тем, что начинателем элейской школы, — свидетельствует Климент Александрийский, — был Ксенофан Колофонский", который, "по словам Аполлодора... родился 50-ю олимпиаду и дожил до времени Дария и Кира".
Ксенофан родился около 580 года в ионийском городе Колофоне. В Милет его привела любознательность, желание послушать прославленных мудрецов. С молодости беспокойный ум колофонца тревожили сомнения и вопросы. Все вызывало в нем жгучий интерес: тайны природы, происхождение мира, но главное, что влекло его, это проблема истинной веры. Профессия бродячего рапсода как нельзя больше соответствовала его натуре: он мог исколесить множество городов, узнать многообразные обычаи и нравы.
Цель работы заключается в изучении Ксенофана.
Литература
1. Антология мировой философии Москва , 1969г, т 1.
2. Асмус В.Ф. «История античной философии.» - М., 1965
3. Богомолов А.С. Античная философия Москва 1985г.
4. Мотрошилова Н.В. Элейская школа. Идея и парадоксы бытия Феномен Ксенофана./История философии. Запад-Россия-Восток. Книга первая. Философия древности и средневековья.- М.:Греко-латинский кабинет, 1995 - с.67-70
5. Спиркин А.Г. Философия: Учебник. - 2-е изд. М.: Гардарики, 2002. - 736 с.