Корзина пуста.


Валюты:

Этика о происхождении, сущности морали. Исторические типы морали

СОДЕРЖАНИЕ:

ВВЕДЕНИЕ 2
1. ЭТИКА — УЧЕНИЕ О МОРАЛИ 3
2. МОРАЛЬ, ЕЕ ФУНКЦИИ И СТРУКТУРА 5
3. ИСТОРИЧЕСКИЕ ТИПЫ МОРАЛИ 13
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 16
ЛИТЕРАТУРА 17

ВВЕДЕНИЕ

Тема данной работы: «Этика о происхождении, сущности морали. Исторические типы морали».
Сегодня моральные основы нашего бытия подорваны, процветает не только правовой, но и нравственный нигилизм. Этика и мораль присутствуют и в сфере отправления правосудия, деятельности органов правопорядка. Выражается это в различных формах: при разрешении конкретных дел, анализе всевозможных жизненных ситуаций, противоправных действии. А также личности правонарушителя. Фактические обстоятельства многих дел оцениваются с привлечением как юридических, так и нравственных критериев, без которых невозможно правильно определить признаки таких, например, деянии, как хулиганство, клевета, оскорбление, унижение чести и достоинства, понятий цинизма, корысти, стяжательства, «низменных побуждений», выступающих мотивами многих" правонарушений.
Цель данной работы заключается в изучении морали и её сущности с позиций этики.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Мораль – это форма общественного сознания и вид общественных отношений, направленных на утверждение самоценности личности, равенства всех людей и гуманистических идеалов. Мораль регулирует поведение человека во всех сферах общественной жизни – в труде, в быту, в политике, в науке, в семейных, личных, межгрупповых, международных отношениях. В отличие от особых требований, предъявляемых человеку в каждой из этих областей, принципы морали имеют всеобщее значение и распространяются на всех людей, фиксируя в себе то общее, основное и изначальное, что делает возможным сами эти особые требования и составляет ценностный базис общества, взаимоотношений между людьми. Они поддерживают и санкционируют в самой общей форме определенные общественные устои, строй жизни, общение. Принципы морали не допускают исключений, претендуют на абсолютность. Мораль принадлежит к основным типам нормативной регуляции действий человека, таких как право, обычаи, традиции и др., пересекается с ними и в то же время существенно отличается от них.

Литература

Где мораль становится правом // Г. Чернышев, "эж-ЮРИСТ", N 25, июнь 2004 г.
Икошикова Г.И., Ляшенко В.П. Основы философии права. М., 2001
Кобликов А. С. Юридическая этика. Учебник для вузов. — К-55 М., Издательская группа НОРМА — ИНФРА•М, 1999. — 168 с.
Плахов В.Д. Социальные нормы. Философские обоснования общей теории. М., 1985.
Теория государства и права /Под ред. Н.И.Матузова М.: Юрист 1997г.
Теория государства и права: Курс лекций / Под ред. Н.И.Матузова и А.В.Малько. – 2-е изд, перераб. и доп. М.: Юристъ, 2001.
Тихоправов Ю.В. Основы философии права. М., 1997

Отзывы:

Ваш отзыв может быть первым.

Разделы
Это интересно

Rambler's Top100